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  • 《维摩诘所说经·对照译白》序

    畅述“入不二”解脱境界之后，维摩诘以“默然无言”来回答文殊菩萨末后所问“何等是菩萨入不二法门？”这种“以无言遣无言”要比“以有言遣无言”来得干净利落，不留悟迹。《法供养品》叙述了佛在因地为月盖王子时，从药王如来秉受“法供养”之教，即要“依于义不依语，依于智不依识，依于了义经不依不了义经，依于法不依人。”是名最上法之供养。这“四依”教义，为后世学人提供了修学的重要依据。　　此外，有“不思议”之理，...

    徐恒志

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15394457263.html

  • 《四教仪集注》与蒙润大师

    　　智者大师读《法华经》至《药王菩萨本事品》至善男子，是真精进，是名真法供养如来处，寂然入定，亲见灵山一会，俨然未散。获旋陀罗尼，证法华三昧。照了法华，若羲和之临万象，达诸法相，似清风之游太虚。...菩萨本事品》至善男子，是真精进，是名真法供养如来处，寂然入定，亲见灵山一会，俨然未散。获旋陀罗尼，证法华三昧。照了法华，若羲和之临万象，达诸法相，似清风之游太虚。乃依龙树之心传，循法华之妙旨，立五时八...

    张秉全

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15562958278.html

  • “印顺学”已在成形——主办印顺导师思想学术会议感言

    无论是过往的祝寿还是尔后的纪念，最有意义的莫过于“以法供养”。而大家以文会友，发表或聆听相关主题的佛学新书与佛学论文，正是“以法供养”，用报师恩的其中一种形式，因此我们将在导师圆寂周年，持续举办第六届“...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06552388635.html

  • 江阴古塔塔基下惊现“观音舍利子”

    已引起有关各界人士的高度重视。中国佛教协会会长一诚大和尚指出，僧伽大师舍利在江阴市现世，不光是佛教界的大事，也是国泰民安的吉兆。佛宝舍利必须按照佛教仪规如法供养。据悉，江阴市将辟地600亩，重修泗州...置石函银瓶盛贮藏于塔下，永充供养”。 因有关泗州大圣与观音有何渊源尚待进一步考证，所以考古专家未作张扬。发掘出的文物被运往江阴博物馆保管，作进一步研究。 细心清理 第二天上午，...

    佚名

    |舍利|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/08/134548216.html

  • 江阴古塔塔基下惊现“观音舍利子”

    ，僧伽大师舍利在江阴市现世，不光是佛教界的大事，也是国泰民安的吉兆。佛宝舍利必须按照佛教仪规如法供养。据悉，江阴市将辟地600亩，重修泗州大圣宝塔及其所在的悟空寺，以供养僧伽大师舍利。此举势必引起...同行者”沈惟素四方化缘建于北宋景德三年（公元1006年）。常州府太平兴国寺僧人善聪则提供其收集的舍利子，“特置石函银瓶盛贮藏于塔下，永充供养”。 因有关泗州大圣与观音有何渊源尚待进一步考证...

    佚名

    |舍利|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/02/0933373133.html

  • 南公怀瑾上师传承准提法修持仪轨简要

    于金刚地，地上涌起八叶巨莲，放射七彩光明。 　　E.莲蓬座中，生起我身，顶上放光，迎请本师毗卢遮那佛，刹那顷，本师现丈六金身，无量相好，即更观想自身奉上世间种种殊胜供养。刹那顷，佛身由我顶上光中浑入我身，我身立即转为本尊，无二无别。 　　F.又观想传法上师现前，如法供养之。上师又由我顶上光明浑入我身，三身合一，了无分别之相。 　　四、准提咒：南无飒哆喃，三藐三菩驮，俱胝喃．但侄他，嗡，拆隶、主隶...

    南怀瑾

    |准提菩萨|南怀瑾|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/02/1303153141.html

  • 江阴古塔塔基下惊现“观音舍利子”

    今后将如何保管供奉，已引起有关各界人士的高度重视。中国佛教协会会长一诚大和尚指出，僧伽大师舍利在江阴市现世，不光是佛教界的大事，也是国泰民安的吉兆。佛宝舍利必须按照佛教仪规如法供养。据悉，江阴市将辟地...常州府太平兴国寺僧人善聪则提供其收集的舍利子，“特置石函银瓶盛贮藏于塔下，永充供养”。 因有关泗州大圣与观音有何渊源尚待进一步考证，所以考古专家未作张扬。发掘出的文物被运往江阴博物馆保管，作进一步...

    【佚名】

    |舍利|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/01/0754347655.html

  • 五台山普寿寺为上梦下参老和尚九十五华诞修供养

    　　佛陀告诉我们说：“诸供养中，法供养最。”祈愿老和尚您“无量光、无量寿，久住世间，为众生做大依怙”。不过做为小众们，弟子们以为，为大众僧服务值劳是己任，所以要请老和尚师父和大众师父们允许小众弟子们... 职事法师修供养 华严部法师修供养 戒学部法师扮演老寿星献寿桃 大开法延 　　2008年7月4日（农历六月初二），是上梦下参老和尚九十五岁华诞。四众弟子共聚在法堂为祈老...

    佚名

    |华诞|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/07/09401026018.html

  • 如何开展佛教慈善事业？

    之道。所谓“诸供养中，法供养第一”，佛教将从文化、教育方面提升社会的道德水平，改善人们的精神品质。因此，希望各位要脚踏实地，先从五戒修起，戒杀、盗、淫、妄语、饮酒。 　　《增一阿含经》说：，...中国佛教先哲的刻度重视和大力提倡。下面我将探讨佛教慈善事业的理论根据及其史实，并为中国未来佛教慈善事业蓝图，作出进一步的探讨。 　　一、健全僧伽组织。如法如律的僧团队伍，是佛教慈善事业的基础。佛陀之...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08044254506.html

  • 烧香礼佛的真实意义

    宜？ 　　上三支香为宜。此表示“戒、定、慧”三无漏学；也表示供养佛、法、僧常住三宝。这是最圆满且文明的烧香供养。上香不在多少，贵在心诚，所谓“烧三支文明香，敬—片真诚心”。 　　八、寺院里供的佛...香为宜。 　　九、把点燃的香拿在手上拜佛正确吗？ 　　不正确。把香点燃后应插在香炉中间，第一支香插在中间，心中默念：供养佛，觉而不迷；第二支香插在右边，心中默念：供养法，正而不邪；第三支香插在...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15472357724.html
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